三九郎，原是興福寺所屬的能樂觀世座的鼓手，是繼承父業，而且還是"父子相傳"的秘技。這秘技經由秘笈"花傳書"相傳，每一階段只有一人看得到。
在日本戰國時代寺社皆由莊園主管領，自成武士以外的經濟及武裝勢力。奈良興福寺與京都的延曆寺北南相對，人稱南都北嶺，有絕大的勢力。所屬的觀世座是四劇團"大和四座"中的佼佼者。但三九郎並不以此滿足。豐臣秀吉統一全國後實施"檢地令"，莊園的經濟來源大部分易主，"觀世座"亦陷入困境，不得不出外演戲謀生。三九郎風聞豐臣喜愛能樂，拖著一線希望到大阪來找機緣，意外地得到梅庵的知遇。
當時豐臣秀吉在京城蓋了一楝極其華麗的"聚樂第"，奏請皇帝臨幸，時為一五八八年四月。為此梅庵必須隨豐臣入居聚樂弟準備迎駕事宜。於是阿國一團交給三九郎負責，三九郎成為阿國一團的主管兼導演，在劇藝方面的造詣超過梅庵，指導方法也比較柔軟。他說:"舞蹈，沉穩時如頭頂重物，輕靈時如踩在雲霧上，沉穩時不重，輕巧時就不輕......."
阿國自從看到三九郎後，就為其執著於劇藝的表情所吸引，兩人亦暗地往來，相約將來一定要做夫妻，此時阿國17歲。舞蹈的天才阿國，邂逅了一位有經驗，也有基礎的男人相扶助，從此在藝術方面，與三九郎朝夕磨練，經過了十幾年的艱難歷練。過著雖辛苦，卻尚算快樂的日子，因為阿國是只要有觀眾，讓她能唱能跳，及在觀眾的叫好聲中，便會舞蹈舞入志我之境，就是這樣，她的舞藝日益精進。
當然亦有貴人因聽到其舞藝之好，派人來叫她們到府邸去表演。阿國比較喜歡河原上的平民觀眾，但貴人來叫，也為了賞賜之豐而勉力應承。而其夫三九郎則另有打算，欲多接近貴人，希望有一天能因貴人之提攜而走上升官發財之路。有一天，三九郎透過一位中級官僚，獲得寵召，到豐臣秀吉之側室淀夫人前去表演。三九郎認為這是好機會，叫阿國好好表演。
好可惜淀夫人並不喜歡，原來阿國因太陶醉於舞蹈，舉手投足之間忘了維持低姿勢，觸怒了夫人。而更糟的是當夫人透過近侍譴責阿國時(因貴人不能直接和戲子等"賤人"說話，故順由近侍傳話)阿國竟抗聲說:"貴人不喜歡剛才的舞,容我再舞一支!"言罷不待貴人同意就開始舞了，夫人見狀，離席而去。
這件事使三九郎很責怪阿國，也使名國開始思索自己的舞，與三九郎所教所期待的有何不同。原來三九郎在演藝方面的造詣雖高，但其才藝學自"能樂"，"能樂"是當時上級武士及貴族的"式樂"，雖然藝術精緻，但先天上為了要表示對貴人的恭敬，故舞藝中多有屈膝，彎腰，以及矮下身來走路的姿勢，以顯示表演者對觀者的恭順。而阿國每次舞起來，腳欲伸直，手欲投上天，必須全身舒展，才舞得好，而當她舞得淋漓盡致時，已忘記前面尚有觀眾或貴人，舞得如痴如醉，好像瘋了一般。這樣的姿勢是庶民喜愛而貴族所忌的。歌舞伎後來與能樂分途而進，成為庶民的娛樂，有其原因。
開始時名國尚無藝術自覺，又因愛丈夫，所以接受三九郎的指導。但淀夫人事件暴露了兩人之間早已潛伏的矛盾，加上不久之前三九郎與另一女團員發生戀情，而阿國也被一個吹笛的客人所魅，專心走進她心中所愛的舞藝中去，夫妻也就貌合神離了。
資料來源:日本物語
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