日本的「古事記」(二) (須左之男命斬殺八岐大蛇/因幡之白兔)

在<<古事記>>中,並非全部都是神話故事。一開始談開天闢地之時,的確是用神話呈現,內容也講了許多神的故事,但到了中段,就轉變為神降臨人間的故事,後半部才是關於人的歷史記載。這樣能讓我們藉由這樣的內容,理解日本是怎樣形成的,並研究當時的生活與思想。

天照大神的弟弟須左之男命斬殺八岐大蛇的故事,可說是日本最早的英雄傳記。須左之男命因惹惱天照大神被逐出高天原,流浪至出雲國。當他來到出雲國,看到一對老夫婦及一名少女在哭泣,詢問之下,老夫婦說:「我們原有八個女兒,但八岐大蛇(1)這個怪物每年來一次,每次吃掉一個女兒,七個女兒全被大蛇吃掉了。在離八岐大蛇出現的日子愈來愈近,我們很害怕最後一個女兒也會被吃掉,才會傷心地哭起來。」

可參考下近代資料(日文)

前往: http://www.shincho-live.jp/ebook/s/nami/2013/05/201305_13.php

在故事中,八岐大蛇是一隻有八顆頭的巨龍,須左之男命聽完後,請老夫婦準備八個大酒瓶,分別在八個大酒瓶中倒滿酒後,就靜靜地等待夜晚來臨。到了晚上,八岐大蛇果然出現了,並將祂的八顆頭伸入各個酒桶中大口喝酒,不久就因為喝醉睡著了。就在這時,須左之男命趁機用劍斬殺大蛇,並在八岐大蛇的身體裡發現一把銳利的武器,這把刀就是草那藝之大刀(2)。

大國主神的故事也非常有名。大國主神有許多兄弟,所有兄弟皆讓出繼承權,由大國主神統治出雲國,但是事情並非這麼順利。在這之前,八十眾神(八十在這裡是虛數,是很多的意思)仰慕因幡國(今鳥取縣)稻羽之美人八上比賣,因此一同出發前往稻羽,且由大穴牟遲神(即大國主神)揹所有人的行李袋。

抵達氣多(今鳥取縣鳥取市白兔海岸)之前,八十眾神見半路趴著一隻全身是傷,沒有皮的裸兔,就告訴牠:「你到海裡泡一泡,再到高處風乾就可以讓傷口復原了。」白兔照著衪們的話去做,反倒全身皮膚龜裂,痛苦不堪。隨後跟上的大穴牟遲神問白兔發生了什麼事,白兔說:「我在淤岐島打算渡海王此時,欺騙了海鮫(即鯊魚)說:『我們來比比看是海鮫多,還是兔子比較多。你們全部在海上排成一列至氣多海岸,我一邊走一邊數.這樣就知道哪一族比較多了。』結果,牠們真的乖乖聽我的話照做。

可是過海後,我太得意忘形,對牠們說:『真是一群笨蛋!』排在最後的那隻聽到了,就生氣地把我全身的皮剝光。後來我遇到八十眾神,衪們教我去海裡泡水,再到高處風乾,反而使我渾身劇痛不堪。」

於是大穴牟遲神教白兔先去河口用淡水洗澡,再取河邊的蒲黃花粉,在花粉上滾一滾,就能恢復了

。白兔照著指示去做,果然皮膚不再劇痛,於是牠告訴大穴牟遲神:「八上比賣絕對不會喜歡八十眾神中的任何一個,祢雖然揹著行李袋,看起來有些狼狽,但一定能獲得她的芳心。」這個故事後來被改編成童謠傳唱。

大國主神其實是以出雲國有力的豪族為雛形,據說為了記錄該地被大和朝廷收服,因此透過神話故事傳達如後世。

PS:
(1)八岐大蛇為日本古神話裡的傳說生物。<<日本書紀>>寫作「八岐大蛇」;<<古事記>>寫作「八俁遠呂智」;簡稱「大蛇」。
(2)草那藝之大刀也譯天叢雲劍,又名草薙劍,日本皇位傳承的三神器之一;另有別名都牟刈大刀,八重垣劍,沓薙劍等。



*你一定想知道的日本文學簡史"